miércoles, 18 de mayo de 2011

 la voz a ti debida
metrica:

Para vivir no quiero 7
islas, palacios, torres. 7
¡Qué alegría más alta: 7
vivir en los pronombres! 7
Quítate ya los trajes, 7
las señas, los retratos; 7
yo no te quiero así, 6+1=7
disfrazada de otra, 6
hija siempre de algo. 6
Te quiero pura, libre, 7
irreductible: tú. 7
Sé que cuando te llame 7
Entre todas las gentes 7
del mundo, 3
sólo tú serás tú. 6+1=7
Y cuando me preguntes 7
quién es el que te llama, 7
el que te quiere suya, 7
enterraré los nombres, 7
los rótulos, la historia. 7
Iré rompiendo todo 7
lo que encima me echaron 7
desde antes de nacer. 6
Y vuelto ya al anónimo 8-1=7
eterno del desnudo, 7
de la piedra, del mundo, 7
te diré: 3+1=4
“Yo te quiero, soy yo.” 6+1=7




COMENTARIO DE TEXTO:


El amor es completamente existencial, lo que intenta describir Salinas es que antes que surgiera el amor no existía nada. Este libro pasa del aún al ya, pero solo cuando el  lo ordena.
Para representar la historia del amor, utiliza una reiteración del sí. Hay también una matización temporal, hay un presente constante y un instante que aprovechar. Para plasmar esta matización vuelve a utilizar la reiteración, pero, en este caso, del hoy, porque produce una seguridad momentánea.
Salinas es un poeta que utiliza muchos adverbios (afirmación, negación, lugar, tiempo, cantidad...), como utilizando la afirmación del sí.
La gran verdad de su poesía amorosa es que es real. La amada está, se siente; está su cuerpo, su belleza y la realidad de su figura: los dedos, los ojos, los besos... El beso es un aspecto físico muy importante en sus poemas amorosos, como por ejemplo en “¿Qué probable eres tú?”.
El amor de su poesía queda ligado a la vida; más que la vida, se trata de vivir, y dentro de ese vivir se encuentra una idealización de la amada. La amada es la que da la vida.
En “El sueño es una larga / despedida de ti”, la amada, después de vivida, es soñada.
En el mundo del sueño se unen el amor y la vida a pesar de todo. 


poeta:



Pedro Salinas (1892-1951). Madrileño de nacimiento, su vida transcurre entre Sevilla, París y EEUU, lugares donde desempeño su labor domo catedrático universitario.
Mostró su sensibilidad por la poesía en dos facetas: la crítica literaria y la creación lírica.
Entre sus libros destacan PresagiosLa voz a ti debida y Razón de amor. De entre sus obras ensayísticas sobresalen literatura española del siglo XIX y El defensor.
OBRA
Es sus composiciones poéticas podemos apreciar una evolución temática y del estilo.
En un principio se reflejan rasgos vanguardistas, sobre todo del Futurismo: emplea temáticamente los avances técnicos de la época moderna. En esta etapa emplea frecuentemente recursos literarios como la metáfora.
Más adelante cultiva la temática amorosa. Su obra más importante es La voz a ti debida. Sus composiciones tratan sobre la historia amorosa del autor. Ahora su estilo es más sencillo y destacan las exclamaciones, las reiteraciones, el uso del sustantivo con alto valor simbólico…
El uso de los pronombres “tú” y “yo” se interpreta como la identidad de los amantes, y el goce del amor está expresado con la unión con la amada.
Por lo que respecta a la métrica, generalmente, utiliza el verso de arte menor y, a veces lo combina con el de arte mayor en el mismo poema, según el ritmo que quiera dar o el contenido del mensaje.
Combina también versos de rima asonante con versos libres.


Pedro Salinas
Junto a Jorge Guillén es el máximo representante de la poesía pura.
Etapas:
1ª etapa: inicial, obra: “Presagio”
2ª etapa: “el ciclo verdadero”, obra: “La voz a ti debida”
3ª etapa: de madurez.
Dámaso Alonso
Obra: “Hijos de la hira” (aparecen imágenes grotescas y lenguaje cotidiano prosaico)
Su obra filosófica:
Es una de las mejores del s. XX
Abarca todos los ámbitos de la filología (lingüística, estilística y crítica literaria).

estructura literaria:

Elementos básicos.-
1º Autenticidad
2º Belleza
3º Inteligencia
Le permite ahondar en los sentimientos, en lo vivido, para acercarse a lo absoluto.
La principal característica es el conceptismo interior, el cual se va a manifestar en un lenguaje lleno de paradojas, observaciones insólitas, sutiles juegos de ideas y condensación de conceptos.

martes, 8 de marzo de 2011

Existencialismo y su influencia en la Literatura

Existencialismo  es un término que se aplica al trabajo de un conjunto de filósofos de los siglos XIX y XX que, a pesar de contar con profundas diferencias doctrinales entre ellos, mantuvieron la idea de que el principal objetivo del pensamiento filosófico debía ser el de lidiar con las condiciones de la existencia individual, así como sus emociones, acciones, responsabilidades y pensamientos. En particular,Soren Kierkegaard  -quien es hoy considerado como el padre del existencialismo-, estableció que cada individuo es únicamente responsable de darle a su propia vida un significado, y de vivir esa vida de forma pasional y sincera, a pesar de los muchos obstáculos que pueda encontrarse.
No obstante, el propio término “existencialismo” no existió filosóficamente hasta la década de los 40, en el siglo XX, cuando lo acuñó el filósofo francés Gabriel Marcel, y no se popularizó hasta que Jean-Paul Sarte -quien a la postre sería el más conocido de los filósofos existencialistas- lo adoptó y explicó en su obra El existencialismo es un humanismo, obra que se convirtió en el principal canal de popularización de la doctrina. A partir de ahí se aplicó retrospectivamente a ciertos filósofos anteriores, tales comoMartin HedeggerKarl JaspersFriedrich Nietzche y el mencionado Soren Kierkegaard.
De la misma manera, en esta búsqueda inicial por establecer una genealogía del existencialismo salieron a relucir las obras literarias de dos autores en particular, el rusoFiódor Dostoyevski, y el checo Franz Kafka. El primero presenta en Memorias del subsuelo la historia de un hombre incapaz de encajar en la sociedad e infeliz con su propia identidad. En su propia obra magna, Crimen y castigo, Dostoyevski aplica a suprotagonista -Raskolnikov- una crisis existencial que lo impulsa a descubrir la Iglesia Ortodoxa. Kafka, por su parte, creó surrealistas y alienados personajes que se movían entre la desesperanza y el más puro absurdo, como los que pueblan sus principales novelas -La Metamorfosis y El proceso-.
El propio Sartre fue autor de una novela, Nausea, que buceó en las ideas del existencialismo y que, de hecho, muchas veces se recomienda como material idóneo para acceder a sus complicados razonamientos filosóficos. En la segunda mitad del siglo XX numerosos autores tomaron ideas o se inspiraron en Sartre y el resto de filósofos existencialistas. Si bien no se puede decir que exista una “literatura existencialista” como tal, y aunque allí donde se encuentran con mayor claridad muchas veces se confunden con los rasgos del posmodernismo, las raíces del existencialismo brotan en muchas novelas contemporáneas, como por ejemplo ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?, de Philip K. Dick, o El Club de la Lucha, de Chuck Palahniuk.

Existencialismo

Definición:El existencialismo es un movimiento filosófico cuyo postulado fundamental es que son los seres humanos, en forma individual, los que crean el significado y la esencia de sus vidas.
La corriente, de manera general, destaca el hecho de la libertad y la temporalidad del hombre, de su existencia en el mundo más que de su supuesta esencia profunda. Emergió como movimiento en el siglo XX, en el marco de la literatura y la filosofía, heredando algunos de los argumentos de filósofos anteriores como Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche yUnamuno.
El existencialismo generalmente defiende la no existencia de un poder trascendental que lo determine; esto implica que el individuo es libre y, por ende, totalmente responsable de sus actos. Esto incita en el ser humano la creación de una ética de la responsabilidad individual, apartada de cualquier sistema de creencias externo a él. Según el filósofo e historiador de la filosofía Nicola Abbagnano, «Se entiende por existencialismo toda filosofía que se conciba y ejercite como análisis de la existencia siempre que por "existencia" se entienda el modo de ser del hombre en el mundo. La relación hombre-mundo es, pues, el único tema de toda filosofía existencialista (...) Los antecedentes históricos más cercanos del existencialismo son la fenomenología de Husserl y la filosofía de Kierkegaard.» Abbagnano considera pensadores fundamentales de esta corriente a Heidegger, Jaspers y Sartre
Origen y Desarrollo:El existencialismo nace como una reacción frente a las tradiciones filosóficas imperantes, tales como el racionalismo o el empirismo, que buscan descubrir un orden legítimo de principios metafísicos dentro de la estructura del mundo observable, en donde se pueda obtener elsignificado universal de las cosas. En los años 1940 y 50, existencialistas franceses como Jean-Paul SartreAlbert Camus y Simone de Beauvoir realizaron escritos académicos y/o de ficción que popularizaron temas existenciales del tipo de la libertad, la nada, el absurdo, entre otros. Walter Kaufmann describió al existencialismo como "el rechazo a pertenecer a cualquier escuela de pensamiento, el repudiar la adecuación a cualquier cuerpo de creencias, y especialmente de sistemas, y una marcada insatisfacción hacia la filosofía tradicional, que se marca de superficial, académica y alejada de la vida".
Es la filosofía de la existencia, el movimiento filosófico y humanístico europeo, identificado por la concepción según la cual "la existencia precede a la esencia" (Jean-Paul Sartre), y que se popularizó a partir de la crisis y crítica social y moral, a raíz de los estragos y dramas socio-filosóficos ocasionados por las grandes guerras europeas del siglo XX, especialmente, la segunda guerra mundial.